【上床何忌骨rou亲】（第七章-1）

者一些饮食行业的勤务工。

    在蛋糕越做越大的今天，他们始终游离，我有些难过，我们确实拥有最伟大的人民，但他们不可谓不苦，与其说龙的传人，不如说更像老黄牛传人。

    我想，一来是，他们一生都在为儿女铺路，既然没有人脉和其他资源，那就尽量趁还能折腾存多点钱帮补儿女所需。

    颇有后燕慕容垂７０岁高龄仍然点起龙城精骑去收拾参合陂惨剧的无奈，也像暮年的神武帝高欢掏空自身一切也要打掉西魏前出基地玉璧城的悲壮。

    「老则老矣，绝不遗强寇以祸子孙」。

    二来，没有稳定的养老基础和保证，虽说养儿防老，当到了那个阶段，子女不啃已是万幸，养老的事还是尽量自力更生吧。

    总而言之，如果不是彻底的财富自由，只要还能动，中国式父母将一生都在劳动的岗位上。

    当年我母亲虽也赋闲经久，父亲的瞎折腾倒也能维持较高质量的温饱，供子女完成所有教育也不成问题，但一有机会，母亲还是会去当劳动妇女的。

    加上父亲的「工作」其实也并不稳定。

    后来我听母亲经常提起的，则多了另一层也是最关键的心理。

    由于父亲的浮沉起伏，他不再像以前那样给予母亲在家庭开销和子女教育以外的经济支持。

    母亲颇为心酸地说到，就连回娘家的资费，都百般艰难。

    而来自于父亲的这层无形中的人身依附关系，更令她在奶奶面前缺乏了一些底气，这也是母亲无法接受的，对于眷恋娘家，自尊心强烈的母亲来说，渐渐难以忍受这种情况。

    谋求经济自强，摆脱人身依附关系的渴望越来越强烈。

    在我看来，母亲才是今天该提倡的女权，可以是家庭中的小女人，但终究是人生中的大女主。

    自己赚到钱，才能昂首挺胸，想干嘛干嘛，想回娘家就回娘家。

    但我一开始意识到这些的时候，尤其是意识到母亲寻求经济自强，我心里竟不是滋味，甚至卑劣地希望她失败。

    因为在家庭伦理八卦电视剧的毒害下，还有村里花边新闻的影响下，我总觉得（那时的杞人忧天），一个母亲的经济自强乃至本事变大之后，她的身心不可避要从家庭中抽离一部分；极端的，如果女人强大，见闻与格局增长，她的追求会发生变化，家庭会制约她前行，她就算不抛弃家庭，也会变得越来越冷静与冷漠。

    况且小时候，确实见识过不少抛夫弃子，寻找更大幸福的女性故事。

    小时候我们那边经常上演的桥段是，某人的mama不甘于屈在小山村或者说想改变家中贫困环境，出城闯荡，一别数年，某天摩登而招展地回来，问孩子愿意跟他去大城市吗。

    孩子不舍故乡以及故乡的亲人，最终骨rou分离；当然也有跟随母亲走的，这也是我们小时候经历的第一次离别，有不少形影不离的玩伴，因此突然在我们世界里消失我似乎能预见，在提前恐惧着，从前的母亲将逐渐离我而去，变得越来越陌生。

    而近在家门的工作，虽然正是为了维系家庭，但万一在工作中碰到各色人等呢，对其产生了一些影响呢。

    甚至是……

    如果母亲重回小学教师岗位，我倒不担心，因为我认知里，乡村教师，基本是圈定一生在当地的，真正跃升出城的屈指可数。

    不过母亲说什么也不想当教师，理由很简单，面对顽劣的学生，受不了气，她的性格实在不适合。

    加上脱岗多年，再进就难了。

    罢了，我连自己的人生都不能掌控，就别想着母亲的规划了，眼下先熬过中考再说。

    中考的压力与压抑，对于那时许多人来说，不亚于高考，一旦失利，恐会是万劫不复，因为没高中上了，你只能上中专，或者出去打工，这两者殊途同归。

    残酷的是，我们镇只有四成初中生能升上高中，每年都在中考之后为社会「输送」大批劳动力。

    我学习有兜底，只想快快跳